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ORGULLO DE SINDICATO

En este 1º de mayo de 2017, un pequeño grupo de la clase obrera andaluza bajo la bandera del Sindicato Unitario, hemos vuelto a salir a la calle, orgullosos de ser clase obrera, denunciando los puntos modulares del sistema capitalista y ofreciéndonos a colaborar en la construcción de un sistema social nuevo sin explotación humana y de la naturaleza.

Pero no ha sido un 1º de mayo más. Hasta ahora todas esas condiciones solo se daban en un pequeño rincón de Andalucía y en esta ocasión, tras un largo periodo en el que las fuerzas que actúan contra los intereses de la clase obrera y de Andalucía, han intentado y soñado borrarnos del mapa, hemos logrado reproducirnos en otros rincones de nuestra geografía.

Y así nos hemos manifestado en Almería, Huelva y Málaga, aunque en esta breve reflexión no podemos dejar de mencionar el orgullo también de haber encontrado gente tan honorable, tan enamorada de la vida, tan luchadora por la causa del socialismo, de la democracia, como lo son nuestras compañeras y compañeros que con su esfuerzo y más sacrificio lo han hecho posible.

Manifestación en Almería

Manifestación en Huelva

Concentración en Málaga

Seguimos siendo pequeños, pero en más sitios, lo que hace posible no sólo que más trabajadoras y trabajadores tengan acceso a nuestra herramienta sindical de lucha obrera, tanto para la defensa como para la conquista de derechos, sino que también nos permite aportar y alimentar la lucha política de una Andalucía Libre en la que, al menos para nosotras y nosotros también esté libre de la explotación de seres humanos y de la naturaleza.

Que viva el 1º de mayo, la clase obrera, Andalucía libre y que viva a la gente que lleva en sus corazones al Sindicato Unitario.

Salud

1º de Mayo. Manifiesto del Sindicato Unitario de Andalucía

POR LA ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD EN EL TRABAJO

¡ANDALUCES, LEVANTAOS!

Un año más, desde el Sindicato Unitario de Andalucía conmemoramos en este día, las luchas obreras y huelgas que se iniciaron un 1 de Mayo de 1886 en Chicago, y que concluyeron con falsos juicios y con pruebas falsas (como se comprobaría más tarde), que condenaron a cárcel a algunos y a muerte a otros de los supuestos cabecillas.

Sus verdaderos delitos consistieron en la reivindicación de las 8 horas de trabajo en lugar de las 12, 14 e incluso 18 horas diarias de trabajo habituales.

Pero la obtención del máximo beneficio, por encima de cualquier otra consideración, es la lógica del sistema capitalista. Cualquier conquista alcanzada con la lucha y el sacrificio de la propia clase obrera, nos es arrebatada en cuanto le es posible a los acumuladores de capital mediante la modificación de las leyes, el aumento de la represión o en la misma negociación colectiva.

Esta lógica se impuso con la violencia, se mantiene con la violencia y morirá con la violencia contra la clase obrera y contra los pueblos a los que les son arrebatados sus recursos y riquezas naturales, mientras que son convertidos en nuevos agentes a los que explotar, o en población sobrante a la que eliminar en el caso de no adaptarse a las condiciones impuestas de servidumbre.

Años antes de las revueltas de Chicago, Carlos Marx advertía que aun siendo necesario el combate constante por impedir el recorte en derechos y salarios y de mejorarlos, no es suficiente para lograr superar el sistema que antepone la acumulación privada de capital a la defensa de la vida en todas sus formas, teniendo en cuenta -como mantenían los jacobinos de Robespierre- que el derecho a la vida humana debe ir acompañado con el derecho a la existencia, es decir, a la alimentación, la vivienda, la ropa, la educación, la salud…

Una gran mayoría de las organizaciones sindicales y de partidos de izquierda tienen en sus direcciones elementos que no entienden que hoy no es día para reivindicar una explotación más dulce, menos cruel. No es día para visualizar luchas locales o sectoriales, por muy importantes que sean. Hoy es día para que las direcciones de esas organizaciones sindicales y políticas de izquierda proclamen la necesidad de poner fin al sistema capitalista, no de mejorarlo. Hoy es el día para reivindicar la necesidad de las personas explotadas de conquistar la democracia, el fin de la esclavitud en el trabajo, de proclamar el socialismo.

Tampoco entienden que Andalucía constituye un marco autónomo de la lucha de clases. Frente a lo trabajador, ahorrativos y cultos que son otros pueblos, a nosotros nos ven graciosos, vagos, incultos, mantenidos y borrachos porque cobramos en las tabernas por no hacer nada. Es lo que se dice de las etnias a las que hay que privar de constituirse en naciones impidiendo con ello posibles competidores en la acumulación de capital. Es lo que se dice de las etnias a las que hay que colocar en los trabajos peor renumerados y de peor calidad. Somos las chachas del norte. Somos del sur, somos el sur colonizado.

Nuestro hecho diferencial en la lucha por el socialismo, con respecto a los pueblos del norte, consiste en que la lucha por la conquista de la democracia, por el socialismo, no puede ser sólo una lucha anti imperialista más. También es una lucha anti colonial.

Las riquezas de Andalucía salen de nuestra tierra como antes salía la plata de las minas del Potosí. Lo llaman aumento de la exportación pero es aumento del saqueo mediante industrias extractivas, químicas básicas, agricultura intensiva y turismo, con la ayuda de las élites que nos gobiernan para los cuales siempre ha habido, hay y habrá mientras que no derrotemos al capitalismo, puertas giratorias y comisiones corruptas.

Este estado de cosas se mantendrá hasta que la propia clase obrera nos arremanguemos y nos pongamos a construir un nuevo modelo social, político y económico donde no quepan la explotación humana y de la naturaleza, donde no quepa el dominio de unos pueblos sobre otros, donde quepamos todas las personas, sin víctimas del sistema, sin sufrimiento por el sistema. Como canta la Internacional:

Ni en dioses, reyes o tribunos está el supremo salvador. Nosotros mismos realicemos en esfuerzo redentor.

Viva el 1º de mayo

Viva la Clase Obrera

Viva Andalucía Libre.

Intervención de Recuperemos Ayamonte en el Pleno Municipal sobre el convenio suscrito entre el Ayuntamiento y la organización de Lebianas, Gays, Transexuales y Bisexuales

Con este acuerdo el municipio de Ayamonte, cuyo gobierno ostenta el Partido Popular, entra a formar parte de la red de Municipios Orgullosos de Andalucía.

A continuación reproducimos la intervención en el pleno del representante de Recuperemos Ayamonte, por expresar en la misma la contradicción de la actuación del grupo municipal del Partido Popular con la posición de ese mismo partido sobre la igualdad de derechos en razón de la orientación sexual de las personas:

Nos llena de orgullo y satisfacción que el partido popular de Ayamonte presente una iniciativa en este sentido.

Es de justicia reconocer que ha sido el PP el que lo ha traído, pero también sería de justicia que pidieran perdón en nombre de su partido por la homofobia, más que demostrada,  que hay entre  sus filas y que nos dejan frases como estas:

Mariano Rajoy

“Es una manía del Gobierno de parecer moderno y no a una reclamación de los homosexuales. (Mariano Rajoy, 2005)

Aznar y Botella

 “La unión entre homosexuales no puede ser llamada matrimonio porque esto ofende a la población.” (José María Aznar, 2006)

 “Si se suman dos manzanas, pues dan dos manzanas. Y si se suman una manzana y una pera, nunca pueden dar dos manzanas, porque es que son componentes distintos. (Ana Botella, 2004)

“Para mí la adopción de hijos por homosexuales no es una cuestión moral, sino científica. En lo que todos estamos de acuerdo es que hay que proteger al menor, y, de momento, nadie en el mundo ha dicho que los niños tengan las mismas condiciones dependiendo de quién los adopte. Ahí tienen la palabra los científicos” (Ana Botella, 2003)

“Un hombre y una mujer es una cosa, dos hombres es otra cosa y dos mujeres es otra cosa, como supongo que un trío también será otra cosa”. (Ana Botella, 2004)

Jorge Fernández Díaz

“El matrimonio homosexual no debe tener la misma protección por parte de los poderes públicos”, porque no garantiza la pervivencia de la especie. (Jorge Fernández Díaz, 2013).

El alcalde de Pontons, Barcelona, Lluís Fernando Caldentey,

 “No casaré homosexuales porque son personas taradas”. (Lluis Fernando Caldentey, 2005)

1″Tal vez la palabra tarados no es la más adecuada, pero los homosexuales son deficientes para procrear y educar”. (Lluís Fernando Caldentey, 2005)

Entiendo que han de tener los mismos derechos, pero para mí un gay es una persona tarada que nace con una deformación psíquica o física”.

“La bandera gay en un espacio público es tan ilegal como la estelada”

 

Andrea Hermida, NNGG

“¿Respetar a los homosexuales? Por supuesto. No hacen daño a nadie, solo a sí mismos. A ver si algún día descubren su cura”. (Andrea Hermida, Nuevas Generaciones del PP, 2012)

“Yo no he dicho enfermos, pero algo mal conectado por ahí sí…”.

 

Javier León de la Riva: ex alcalde de Valladolid

“Existe la cláusula de objeción de conciencia. Hoy por hoy no voy a ejercer ese derecho y no voy a delegar en ningún otro concejal, para que no quede la menor duda, declaraba en 2005, anunciando su intención de no consentir las bodas gays en su Ayuntamiento.

Miguel Ángel García Nieto: ex alcalde de Ávila

“Apelo a la cláusula de conciencia para no casar a parejas homosexuales, es un gesto por mi parte de buena hombría”

 

Montserrat Nebrera: ex diputada del Parlamento de Cataluña

 “El matrimonio homosexual es como la unión entre dos hermanas, un perro y una señora o una señora y un delfín”, en 2005

 

Fraga, ministro con Franco, fundador y presidente de honor vitalicio que fue del PP

 “La homosexualidad es una anomalía… las personas que nacen así porque los cromosomas se equivocan tienen derecho a un cierto reconocimiento” (2004).

“Hablar del orgullo gay, creo que es un error social”. (2005).

“Eso es una parte de la política general de destrucción de la familia, como base de una sociedad organizada. Ya sabemos que las parejas de homosexuales no producen hijos, y la adopción por parte de parejas homosexuales está llena de riesgos, pues no sabemos cómo van a vivir esos chicos con padres que tienen afecciones extrañas”. (2005).

“Yo no tengo nada en contra de los homosexuales; si nacen así, pues qué se le va a hacer, pero que no digan encima que están orgullosos de funcionar al revés”. (2005).

 

“Hay que pedir el voto para acabar con leyes asquerosas como la del matrimonio entre homosexuales”

 Lo que hay es que acabar con las ideas asquerosas que surgen de las mentes de quienes piensan así, vamos a votar a favor pero pediríamos que en un alarde de humildad hicieran acto de contrición y  como penitencia se enviara a la sede del PP en la Calle Génova el documento, que sin ninguna duda va salir aprobado por unanimidad hoy y que se les pida que condenen este tipo de manifestaciones. Así que no tengan en cuenta las tesis frutales de Ana Botella, digan adiós al universo de las  frutas y   bienvenidos y bienvenidas, como partido, al mundo de las personas

SENTENCIA FAVORABLE A LOS TRABAJADORES CON TURNOS DE TRABAJO ROTATIVO DE MAÑANA, TARDE Y NOCHE QUE PASAN A CONSIDERARSE TRABAJADORES NOCTURNOS

El 5 de diciembre de 2014, el Sindicato Unitario presentó demanda en el juzgado de lo Social de Huelva, para que se reconociera en la empresa CEPSA Refinería La Rábida,  la figura del trabajador nocturno en aquellos trabajadores que prestan sus servicios con turnos rotativos de mañana, tarde y noche repartiendo su jornada anual (2 mañanas, 2 tardes, 2 noches y 4 días de descanso).

Esta condición afecta a todos los empleados de CEPSA RLR, unos 500 de una plantilla de 900.

La sentencia declara que “los trabajadores de la empresa CEPSA RLR sometidos al actual régimen de turnos afectados por este conflicto colectivo, deben ser considerados trabajadores nocturnos, con las consecuencias legales derivadas de tal calificación, condenando a la empresa demandada a adecuar su conducta a dichas consecuencias legales”.

Sentencia trabajadores nocturnos CEPSA RLR

4 de diciembre, día de Andalucía

Lo primero en un 4 de diciembre es el recuerdo de Caparrós, al que el azar señaló de entre los 200.000 manifestantes malagueños y los más de 2 millones manifestantes que por toda Andalucía y en muchos rincones de Cataluña llenaron las calles de banderas blancas y verdes. Su asesinato por las fuerzas represivas del Estado nos dejó un claro y contundente mensaje: Franco habría muerto, pero no el franquismo.

4-dic-20161El enfrentamiento estaba servido. Por un lado las alegrías y esperanzas en profundas transformaciones sociales en todos los órdenes. Libertad, justicia, trabajo, tierra, democracia, autogobierno… La lucha antifranquista había estado avivada por consignas que reivindicaban el poder popular, el fin de la explotación capitalista. Una buena parte de luchadores y luchadoras pensaban que acabar con el franquismo nos haría avanzar en la lucha anticapitalista.

Por otro lado las oscuras y frías instituciones franquistas en las que intrigaban las viejas fuerzas políticas y las recientemente legalizadas nuevas fuerzas políticas, para encauzar nuestras alegrías y esperanzas hacia la senda institucional.

De las alegrías y esperanzas surgió el 4 de diciembre de 1977, de las viejas fuerzas políticas el asesinato de Caparrós, y de las nuevas el 28 F. Así, la Constitución española y el Estatuto de Autonomía para Andalucía fueron los títulos de victoria de la senda institucional y cuya función era y es actuar como pesadas losas que mantuvieran sepultadas nuestras alegrías y esperanzas.

De la Ley a la Ley y a través de la Ley, pero no es la ley hecha por el pueblo, no es esa ley criterio de justicia, sino la que ajusticia al pobre y al rico sale enriquece.

Todo aquello ocurrió bajo el signo de una gran crisis de todo el sistema mundo capitalista. Hoy, una nueva y profunda crisis generalizada obliga a las fortunas engrandecidas por el franquismo y enriquecidas durante estos últimos 40 años, a un nuevo pacto constitucional. Necesitan una reforma profunda de la constitución para que, al igual a la que hoy votan en Italia, fortalezca al gobierno frente al parlamento y recorte las competencias de las comunidades autónomas. Un nuevo pacto que imponga una nueva paz social que permita la continuación de la acumulación de capital en manos de las grandes fortunas y la desamortización continua de la riqueza social creada por la clase obrera y los pueblos.

Ahora nos volverán a movilizar, de movilización en movilización, de romería en romería, todos los meses, todas las fechas, puro activismo pero sin pensar, sin planes alternativos a los que preparan las instituciones herederas del franquismo y las viejas fuerzas políticas junto a las nuevas, creadas para volver a encauzar por la senda institucional nuestras alegrías y esperanzas.

Recientemente hemos encontrado por el camino algunos a los que las pesadas losas no les han sepultado sus aspiraciones de liberación, sus alegrías y esperanzas, y junto a ellos hemos llegado a entender que Andalucía no necesita participar en reformas constitucionales algunas. Andalucía ya tiene su propia constitución, la Constitución andaluza de 1883.

Todas las organizaciones, toda la militancia que comparta en algo estas reflexiones, nos tenemos que obligar a pensar el cómo toda nuestra actividad cotidiana de lucha, todas nuestras movilizaciones, puedan contribuir a un proceso constituyente andaluz para hacer efectivo lo dispuesto en nuestra constitución: el advenimiento de la igualdad social mediante la independencia económica de todos, del pueblo y el que Andalucía se organice en una democracia republicana representativa, no recibiendo su poder de ninguna fuerza exterior al de las autonomías cantonales que la instituyan.

Por nuestra Constitución, por nuestro pueblo, por nuestra clase: Viva Andalucía libre.

II Jornadas por la Constitución andaluza

Andalucía ya tiene su propia Constitución

cartelEsta es una de las conclusiones más importantes a la que llegamos tras nuestra participación en las I Jornadas por la Constitución andaluza el año pasado en Antequera. Los próximos días 29 y 30 de octubre se celebrarán las II Jornadas, en esta ocasión en Sevilla y lo que nos proponemos como objetivo en las mismas es el de dar un paso más en la construcción del bloque social que haga posible iniciar un camino anitcapitalista de liberación de Andalucía.

Ahora nos preguntamos ¿por dónde empezar o proseguir el camino de la liberación? Para ello queremos profundizar en las respuestas que dio el andalucismo histórico de la mano de Blas Infante y de las propuestas que contiene nuestro texto constitucional, más que ná porque esas propuestas se realizaron en unas circunstancias parecidas a las actuales.

Vivimos en una situación prebélica a nivel internacional muy similar a la de aquellos momentos. Son guerras que no se realizan para reponer el Orden Mundial, sino para imponer una nueva División Internacional del Trabajo de la mano de la potencia hegemónica que sustituya derrotando a la actual, los decadentes Estados Unidos (en aquel entonces la potencia decadente era Gran Bretaña).

También son épocas de aumento del fascismo. En aquella ocasión apareció para evitar el avance obrero, la ruina de los Estados-nación modernos y la de sus élites en el poder, en unos momentos de gran fortaleza organizativa de la clase obrera y de avance de sus aspiraciones de control obrero de la economía, de construcción de sus propias herramientas de soberanía. Pero hoy el fascismo, incluso el que se disfraza de sectas fundamentalistas, es preventivo, ya que por el momento no existe “peligro” de que la clase obrera pueda aspirar, por el momento, a participar de nuevo como sujeto revolucionario.

Por fascismo preventivo entendemos que las élites se están preparando para la agudización de la crisis acorazando aún más al Estado, convirtiéndoles en estados policiales para tomar la delantera a las movilizaciones y rebeliones obreras y las del conjunto de excluidos del sistema, que sin duda se irán produciendo. Nosotros, la izquierda radical, la izquierda que lucha por la liberación de la clase obrera y de los pueblos y naciones colonizadas y periféricas del capitalismo, también deberíamos estar preparándonos para la agudización de la crisis y las consiguientes agudizaciones de las movilizaciones y luchas.

Por esto nos planteamos como objetivo el que en estas segundas Jornadas por la Constitución andaluza podamos abrir el debate sobre el qué hacer, el por dónde empezar nuestro camino de liberación. O lo que es lo mismo, cómo iniciar la lucha para hacer efectivo artículo 1º de nuestra constitución: “Andalucía es soberana y Autónoma; se organiza en una democracia republicana representativa, y no recibe su poder de ninguna autoridad exterior al de las autonomías cantonales que le instituyen por este Pacto”.

Para lo que deberemos trabajar para derribar los dos impedimentos principales que señala Blas Infante para la realización de nuestro Ideal andaluz:

la tiranía político-administrativa que impide a los individuos, directamente, tomar parte en la vida y gobierno de la sociedad” y “la tiranía económico-social que determina indirectamente tal efecto”.

80 años después del asesinato de Blas Infante, sus asesinos andan sueltos.

Para el Estado-nación español, como para cualquier órgano de dominación sobre los pueblos y de unos seres humanos sobre otros, existen dos tipos de víctimas. Las que reciben funerales de Estado, días de luto oficiales, ayudas, subvenciones y para las que se procuran las máximas penas para los responsables que son perseguidos por todo el planeta.

IMG-20160810-WA0003También están nuestras víctimas, nuestros muertos, los que continúan en fosas comunes y en cunetas. Blas Infante, junto a otros cientos y cientos de miles son de este segundo tipo. Y sus asesinos continúan condecorados por el Estado.

En tiempos de Infante, el fascismo surge para defender los Estados del avance de la revolución socialista. Hoy está a la defensiva, es el fascismo preventivo que las instituciones oficiales de los Estados de Europa occidental y de Norteamérica ampara aunque no exista “peligro” de revolución socialista a la vista.

Los mismos Estados que financian y alimentan al Terrorismo Internacional, el enemigo inventado por occidente para mantener una guerra abierta y permanente a nivel planetario y legitimar los estados de alarma, excepción y sitio con los que eliminan derechos democráticos a cambio de una pretendida seguridad.

Pero si esto es así, lo que significa es que las élites temen aún las luchas de liberación. Parece que los que nos dominan esperan una respuesta contundente por nuestra parte mientras que aún, muchos de los nuestros tienen perdidas todas las esperanzas revolucionarias.

Este puede ser el sentido de un acto de conmemoración del asesinato de Blas Infante. Usar de su memoria lo que de esperanza y revolución contiene su vida y su obra para reponer y recobrar la esperanza en la liberación de nuestro pueblo y de la clase obrera andaluza.

Hay lugares en los que los que representan a los verdugos de Blas Infante se les permite conmemorar este día de luto y se dice que se hace desde la libertad y la unidad. En ellos se conmemora a un Blas Infante derrotado y sumiso a la legalidad republicana. A aquel que no vio más remedio que claudicar y aceptar un proyecto de Andalucía parecido al que tenemos hoy fruto de la Transición o segunda restauración borbónica.

Pero hoy otros lugares donde sólo participan las víctimas, los excluidos, los desposeídos del sistema, en donde no se comparte el lema de “de la Ley a la Ley a través de la Ley”. Hoy hemos llegado a comprender aquello que Pablo de Tarso decía en su carta a los romanos de que la Ley no es criterio de Justicia.

Porque el criterio de justicia que defendió Blas Infante desde los tiempos de los Centros Andaluces hasta la aprobación de la constitución republicana era la verdadera igualdad social consistente en la independencia económica del pueblo, de todos.

Nosotras y nosotros conmemoramos al Blas Infante que proclamó el fin del trabajo asalariado en su pretensión de que los jornaleros se convirtieran en labradores. Al que proclamó el fin de la propiedad privada de los medios de producción pretendiendo que la tierra fuera para quien la trabaja o que la única propiedad privada legítima es la que proviene del trabajo. Al que proclamó la abolición de los poderes centrales del Estado pues desde ellos es imposible nuestra redención.

Las víctimas, los excluidos del sistema, las minorías dominadas queremos y debemos conmemorar a este Blas Infante anticapitalista y revolucionario. A aquel que defendió que los problemas de Andalucía están planteados y resueltos en la Constitución Andaluza de 1883.

Hoy, con la guerra preventiva permanente y el fascismo actuando libremente desde los parlamentos occidentales y desde sectas supuestamente religiosas, se abre un largo periodo de inestabilidad donde un pequeño grupo de revolucionarios podrían cambiar el curso de la Historia. Por ello es más necesario que nunca conmemorar a nuestro Blas Infante, al revolucionario, al anticapitalista, para apropiarnos del pensamiento de liberación que contiene la vida, la obra y el sacrificio de Blas Infante.

Viva Blas Infante.

Viva Andalucía Libre.

Miguel Cano Cruz
Secretario de Representación del
Sindicato Unitario de Andalucía

Saludo del Sindicato Unitario de Andalucía al VII Encuentro Andaluz de solidaridad con Cuba

cartel3El Sindicato Unitario de Andalucía les brinda un fraternal saludo desde los nadie de Andalucía, tierra periférica, a toda Cuba, tierra también periférica. Un saludo de los de abajo a la izquierda de esta tierra colonizada, Andalucía, a los de abajo a la izquierda de Cuba, tierra libre.

El nuestro es un saludo de amor, de amor por los que sufren la injusticia de la acumulación del Capital, de amor por las víctimas del sistema capitalista. Precisamente desde estos emblemáticos lugares, de donde partieron las carabelas que llevaron a vuestras tierras la esquilmación de vuestras riquezas y el asesinato de vuestros hombres, mujeres y niños que antes ensayaran en Andalucía.

Un lugar que en aquel tiempo alumbró al Estado moderno, al sistema-mundo capitalista, al eurocentrismo. El tiempo de la aniquilación de la cultura milenaria mediterránea por la bárbara Europa. Del tiempo en el que a fuerza de espada y hoguera, se cambiaron los códigos éticos milenarios de dar de comer al hambriento, ayudar a la viuda y al huérfano, de acoger al peregrino -como nos recuerda Enrique Dussel- por el amor al Capital, a la apropiación del trabajo obrero, por los muros y vallas con concertina y la reclusión de los que huyen de la muerte que nuestros gobernantes provocan, en campos de concentración llamados campamentos de refugiados.

Pero estamos en este tiempo, en el tiempo de la decadencia imparable de la hegemonía norteamericana, de la decadencia del gendarme del mundo, de la decadencia de Satanás. El mismito que ahora se quiere presentar como amigo, para que le sirvamos de muleta en su vejez, en su decadencia, para morir matando.

También estamos en el tiempo de que la periferia deje de ser periferia, y no porque nos queramos convertir en semiperiferia o en centro del sistema-mundo capitalista o de cualquier otro sistema de privilegiados que lo sustituya, sino porque es el tiempo de construir un mundo sin periferias, sin excluidos, sin víctimas, sin sufrimiento por la sed de justicia y libertad.

Ojalá, los pueblos oprimidos, las clases explotadas, sigamos contando como uno de los faros de nuestra lucha a la Revolución cubana.

Hermanos, camaradas, os queremos.

 

Concentración contra despidos en Euroresa. AIQBE responsable (vídeo)

Concentración convocada por el Sindicato Unitario en la entrada de CEPSA Refinería La Rábida (Huelva) en apoyo a los compañeros despedidos de Euroresa tras conseguir la aplicación del convenio de montajes a toda la plantilla y contra el pago por horas efectivamente trabajadas en lugar de como lo establece el propio convenio.

puertaMás de un centenar de trabajadores y trabajadoras del Polo Químico de Huelva, nos concentramos en las puertas de CEPSA Refinería La Rábida, en solidaridad con los compañeros despedidos de Euroresa que consiguieron que se aplicara el convenio tras muchos años de descuelgue, renunciando a una reclamación de cantidad de más de 80.000 €. Ahora están en la puta calle.

La Asociación de Industrias Químicas Básicas y Energéticas de Huelva (AIQBE), con la tutela de la Ley que anula la fuerza de los convenios de sector tras las reformas laborales de Rajoy y Zapatero, fuerza a la baja los precios a las contratas. Y éstas se ven “obligadas” a descolgarse de los convenios, a dotarse de convenios de empresa por debajo de lo que establece el del sector correspondiente, forzando a los trabajadores y trabajadoras a alargar las jornadas laborales y/o a intensificar los trabajos de cada vez menos plantilla.

Se nos vende que Huelva depende de estas industrias. Que sin ellas seríamos como un país del tercer mundo. Pero en realidad se llevan de Huelva y Andalucía toda la riqueza que generamos con nuestro trabajo y dejándonos el cáncer, la mierda y unos, cada vez menos, puestos de trabajo que están convirtiendo en puestos de esclavos.

Quien denuncie aunque tenga razón: A la calle. Quien se afilie a un sindicato “molesto”: A la calle. Quien promueva elecciones sindicales: A la calle. Así nos quieren, sumisos y callados mientras sus cuentas corrientes no paran de crecer y crecer.

Los onubenses no podemos consentir que los puestos de trabajo de nuestros hijos y nietos sean puestos de trabajo esclavo. Si no respetan nuestros derechos, lucharemos por hacernos con el control de la producción. Ellos han acabado con la negociación colectiva, los trabajadores y trabajadoras estamos obligados a abrir otras vías distintas de producir.

Los bloques sindicales son los órganos del Sindicato Unitario que reúnen a todas las empresas que participan en un mismo centro de trabajo. Pero su objetivo principal es reunir en Asamblea a todos y todas los trabajadores y trabajadoras, independientemente de su filiación sindical, para recuperar el que las tomas de decisiones sindicales las tomemos todos y no los listos o los liberados de los sindicatos, o los representantes de los trabajadores que aceptan las prebendas de los amos y traicionan a sus compañeros.

Porque sólo entre todos podremos conseguir en Huelva y en toda Andalucía, un Marco Democrático de Relaciones Laborales.

 

 

SINDICATO UNITARIO DE ALMERÍA

PRESENTACION DEL SINDICATO UNITARIO DE ALMERÍA

Viernes 22 de abril de 2.016 a las 20:00 h.

LUGAR: CAP JAVIER VERDEJO. C/Granada 190, Patio Cartagenera. Almería.

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